Знакомство якутов с эмалью

Технология изготовления украшения способом гравирования якутских мастеров

знакомство якутов с эмалью

Якутские ювелиры выемчатой эмалью (кюё'х солотуу) обычно . В.Л. Серошевский утверждает, что «степень знакомства яку тов в. Пока каждый из 33 вонючих урочищ тянет одеяло на себя якутов за .. отчут- масчыт, ага, заявят что сколол зубами эмаль со штатива. Видовая принадлежность мамонтов и всех слонов определяется по строению скелета и зубов, исследуются толщина эмали и пластины.

Жестянщики якуты тоже неважные. Паяют оловом грубо и толсто. На севере даже лудят паяльником; на юге для растирания олова употребляют заячьи лапки, куски кожи и. Паяльник у них обыкновенно железный; как облегчающие спаивание вещества употребляют нашатырь, стеарин, воск, лиственничную смолу камедь.

Жестяной посуды не делают; даже дно и заплаты вставляют до того неумело, что всегда после починки якутские хозяйки принуждены замазывать щели тестом. Якутские украшения Зато большинство якутских кузнецов прекрасные медники и серебряники.

Не говоря уже о мелких предметах, как-то: Литейное их искусство равняется и, пожалуй, превышает их кузнечные знания. Старинный рисунок Они плавят и льют даже золото, и я видел у богачей золотые перстни, серьги и браслеты работы якутских золотых дел мастеров. Для плавки этих металлов они употребляют небольшие тигли из огнеупорной глины, с круглым, как у яичной скорлупы, дном. Горшки слегка греют, затем кладут в них металл и, поместив посередине горна, тщательно обсыпают мелким горячи углем.

Немного спустя начинают слегка поддувать мехами, все усиливая и усиливая ток воздуха. Когда металл расплавится, его мешают тонкой деревянной лучиной, выдувают через длинную трубку с горшка золу и уголь и, схвативши загнутыми щипцами за край горшка, вынимают его с горна и выливают металл в приготовленную и согретую заблаговременно форму.

Форма обыкновенно состоит из двух совершенно одинаковых железных рамок, которые наполняются влажным, мелким речным илом, выглаживаются, посыпаются порошком древесного угля и сдавливаюся на модели, как створки. Оттиск обыкновенно чист и нежен. Крупные вещи также формуются и отливаются якутами, как мелкие; разница только в размерах форм. Красную медь для больших котлов они сперва выливают в толстые круги, а затем куют, согревая до темно-красного каления.

Серебряные облицовки к седлам, кружки и бляхи к поясам тоже отливают сначала более толсто, а затем выковывают. Якуты умеют шлифовать свои металлические изделия с помощью напилков, но совсем не знают полировки. Вообще работа и резьба их довольно груба, но бывают исключения.

Я знаю случай, когда верхоянский серебряник Румянцев сделал на пари серебряный гравированный кубок точь-в-точь такой, как привезенный приезжим купцом из Москвы. Этот же Румянцев делал винтовки, славящиеся по всему краю.

Я видел одну, за которую заплатили руб. Он же, не будучи грамотным, резал печати по рисунку, сделанному на бумаге, и закаливал ножи так хорошо, что за них якуты платили охотно вдвое. Слава Румянцева гремела по всему округу и живет верно сих пор, хотя старик, я слышал, умер. Якутское женское украшение Количество железных, медных и серебряных предметов, находящихся во владении якутской семьи, сильно изменяется с ее благосостоянием.

То оно падает до нескольких фунтов, то поднимается до нескольких пудов. Еще в году Маак исчислял ежегодную добычу железа в области в пудов. С тех пор добыча железа не уменьшилась, а привоз год от году возрастает.

То же самое можно сказать о распространении меди, олова, серебра, свинца и других металлов, не добываемых якутами. Учесть более точно количество металлических предметов у якутов невозможно, по недостатку данных. Ради полноты привожу перечень их в богатом якутском хозяйстве. Качество металлов, обращающихся среди якутов, самое разнообразное и сильно влияет на цену предметов.

Металлического цинка якуты совершенно не знают, он попадает к ним в русских товарах только в сплавах, как латунь. Бронзу якуты знают и зовут чян; поделки из нее у них довольно редки и ценятся низко.

Любимый их металл для украшений — серебро; золота они не любят. Другое дело серебро; желая выразить высшую степень красоты, они говорят: Якутские серьги Золото зовут красным серебром кысыл кбмюс. Медь предпочитается ярко-красная; даже желтую медь, которую зовут "белой медью" юрюнг алтан, дочитают с красным отливом.

Знали ли якуты до пришествия русских все эти металлы? Кое-что можно ответить только относительно железа, меди и серебра. Древность знакомства их с первым не подлежит сомнению.

Предания, записанные мной по поводу всевозможных случаев, постоянно указывают на. Герои их былин воюют постоянно железным оружием. Правда, есть у меня и такие записи: Добывать железо из камня научили русские Когда узнали железо, в то время и стали сено косить Но этим показаниям противоречат исторические документы, указывающие на то, что инородцам Якутской области железо было знакомо до пришествия русских.

В отписке служивого Семена Епишева г. Сомнению не подлежит, что раз железные изделия были в то врем у тунгусов, то они были и у якутов, стоящих во всех отношениях выше тунгусов и других своих соседей. Отмечу также, что в настоящее время только у якутов сохранилась самостоятельная выплавка железа из руд. Рисунок из книги Тунгусам она не знакома и нет преданий, указывающих на что-нибудь подобное.

Наоборот, есть указание на заимствование последними. Георги говорит по этому поводу: Наковальня, молот, терпук, клещи, которые они, как и само железо, выменивают на мягкую рухлядь у собирающих подушим оклад казаков, раздувальные мехи из тюленьих кож, подобные нашим не выключая и самого мешочка с угольем, тяжестью вообще не больше как полпуда: Между тем о якутах тот же Георги говорит: Еще раньше у Штраленберга в книге, изданной в году, находим заметку, что "у якутов котлы имели дно железное, а бока из березовой коры и все это так устроено, что ни вода не проливается, ни огонь боков не сжигает".

Кроме острия стрел, по-видимому, одинаковых у инородцев всей Сибири, есть у якутов и другие железные орудия, сохранившие до сих пор свои древние, оригинальные формы.

К таким принадлежит якутское военное копье батас. Лезвие его длиной в три четверти с лишком аршина, с прямой, тупой спинкой, с острым концом, посередине слегка расширяющимся, так что острие образует ломаную линию. Его березовая ручка к концу становится толще. У лезвия она не толще 1 в диаметре.

Нередко она обернута скотскими сухожилиями, обклеена черненой кожей и украшена с обеих сторон двумя узкими продольными полосками белой бересты. В общем, батас красивое, легкое боевое оружие, некогда любимое якутами. Им можно и колоть и рубить. Точно такое их охотничье копье, батыях отохан, только острие его поменьше и пошире.

Лезвие копья нередко гравировано, украшено простой, но изящной резьбой, медными и серебряными насечками. Их особенность заключается в том, что острия их сточены с правой стороны, между тем как у остальных режущих инструментов, включая топор и косу, якуты стачивают левую сторону. Красивы также, но редки железные мечи, болат. Не менее древний по форме якутский топор, сюге.

Несмотря на совершенно одинаковое название с монгольским — сугэ, он сильно от последнего разнится. Эти признаки, а также размеры сильно сближают его с бронзовыми сибирскими топориками позднейшего периода. Бородка, обушные закраины, закругленность острия и большая его против обуха ширина, встречающиеся теперь все чаще, по сознанию самих якутов, позднейшие русские нововведения.

Узнать названий мне не удалось. Маак говорит про два топора: Такой же топор с узким, прямым острием видел в Якутском округе. Его там употребляют для продалбливания дыр в столбах. Но из всех якутских металлических инструментов самого большого внимания заслуживает, несомненно, якутский нож.

Спинка его тупа; прямая, от 3 до 5 линий толщиной. Сточена у него всегда левая сторона, подобно большинству виденных мной древних курганных сибирских ножей, и, подобно им же, правая сторона у якутских хороших клинков слегка вогнута. В последнее время с этой стороны стали делать якутские мастера желобок. Хвост, который вбивается в деревянный или костяной черень, вдвое короче лезвия. Обыкновенно хвост помещается посередине лезвия, образуя два плечика, но я видел ножи, где хвост оттянут в одной линии с острием и плечо.

Якутский нож, по-видимому, есть образец совершенно особых сибирских ножей. На юге Сибири он не встречается; буряты, монголы, урянхайцы употребляют кинжаловидные ножи, ручка которых плоска и такой же почти ширины, как лезвие. Оправа ручки состоит из двух половинок, приклепанных или привязанных к черенку, совсем как у бронзовых ножей этого типа.

Только самодельные ножи минусинских татар имеют некоторое сходство с якутскими. В последнее время русский фабричный нож Якутские охотники. Старинный рисунок всюду в Сибири вытесняет самобытные инородческие клинки. Якуты да поры до времени составляют исключение. Качество добываемого имя железа вполне соответствует форме и употреблению большинства их орудий, что и удерживает орудия эти в обращении.

Возможно только, что под влиянием железоплавильных казенных заводов на реках Тёре и Батоме, существовавших в году, изменились у якутских плавильщиков этой местности и форма и размеры горна, что они позаимствовали некоторые приемы. В основе якутское железоплавильное дело осталось таким же, каким оно было до пришествия русских, и, по-видимому, они его принесли с юга.

ТЕХНОЛОГИЯ ИЗГОТОВЛЕНИЯ УКРАШЕНИЯ СПОСОБОМ ГРАВИРОВАНИЯ ЯКУТСКИХ МАСТЕРОВ

Об абинцах же он говорит: Плавильная печь делается в зимней хижине и состоит в гемисферическом на пядень углублении глинистого пола в избе, у которого находится на одной стороне для действия двумя мехами небольшое отверстие. Яма покрывается круглой горбатой вьюшкой из глины, у которой в самом верху есть отверстие пространством дюйма в два.

Когда плавят, то наполняют печь такими мелкими углями, какие только сквозь отверстие проходить могут, и оные поджигают. А как они совсем разгорятся, то при беспрестанном раздувании мехами бросают попеременно сквозь отверстие в печь то угли, то по небольшому количеству истолченной мелко руды. Часа в полтора выходит руды около трех фунтов. Вскрывши печь, очищают они переплавленную руду от огарков биением оной деревянными поленьями. Из выплавленного таким образом железа куют они на каменных наковальнях железными молотами железцы к стрелам и заступы; больше же продают невыделанного железа российским кузнецам Все приемы, включая "биение поленьями" и продажу криц на сторону, остались у якутов и посейчас те.

Знакомство с обычаями и традицией якутов

Впрочем, есть у них следы еще более древних приемов. В Намском улусе я записал следующее предание: Они рассыпаны по земле, и люди, блуждая по рекам, находят эти камни" Намск, ул. Богатый старик Капитон, живший в местности Туруялах в III Баягантайском наслеге, в то время, когда я там жил, ежегодно посылал после убыли воды на берег Алдана своих малолетних внуков отыскивать "железные камни".

Якутский пояс Они оказывались настолько богаты железом, что их без всяких хлопот переплавляли и перековывали в простом якутском горне. Степень знакомства якутов в прошлом с медью, серебром, оловом выяснить значительно труднее.

Ни одного из этих металлов они в настоящее время не добывают. Для поделок употребляют старый лом, деньги или привозной в кусках сырец. Даже подлинно не узнано в настоящее время, существуют ли в Якутской области медные рудники, годные для выработки. Тем не менее сохранились признаки, что в Якутской области жил когда-то какой-то народ, близко знакомый с медью.

В Якутском музее есть красной меди ваза, найденная в Вилюйском округе. В том же округе в верстах от города Вилюйска найден прекрасный обоюдоострый бронзовый меч рис.

Наконец, о подобной же медной находке в верховьях Вилюя в х годах говорит Маак. Две вышеупомянутые вещи я видел лично; они, по-видимому, не были в употреблении. На краю вместо уха изображена изгибающаяся змея, животное, отсутствующее в Якутской области. По форме она тождественна с так называемыми "скифскими котлами". Меч совершенно новый, острый, и на нем всего одна небольшая щербинка, случайного, по-видимому, происхождения.

Там же, в Вилюйском округе, в старинных тунгусских гробницах Маак находил медные наконечники стрел и медные шейные украшения из витой проволоки. Отмечу, что у якутов в настоящее время из меди и бронзы приготовляются украшения и домашняя утварь. Никакого режущего или колющего инструмента из бронзы или меди я у них не встречал и преданий о чем-нибудь подобном, несмотря на допросы, не находил. Медные и серебряные украшения находят в старых якутских гробницах; а как они ценили медь, свидетельствует небольшая заметка Фишера: За железо, насколько известно, они не платан так дорого.

В пользу того, что якутам медь знакома с незапамятных времен, говорит также татарское ее название: Таким же татарским словом комюс они обозначают серебро. Я знаю только один случай добывания якутами свинца из руды. Сделал это тоже кузнец Румянцев; он в году и раньше выплавлял металл из свинцового блеска, большие залежи которого найдены им были недалеко от старинных Екатерининских рудников в верховьях р.

Плавил он руду так же на месте, в обыкновенном горне, дно которого делал воронкообразным и вымазывал огнеупорной глиной, Туда стекал металл. Этот свинцовый блеск был очень богат серебром, но последнего не умел получить Румянцев. Он даже не верил, что его можно из сплава получить, хотя сам употреблял прием многократного пережигания сплавов меди и серебра для увеличения процента последнего я уверял меня, что этот прием знают все якутские серебряники.

Якутия Из кости, рога, камня якуты в настоящее время выделывают предметы только второстепенного значения: Из камня они выделывают, между прочим, жернова, которые в былое время, по преданию, были деревянные с каменной и костяной набивкой Намск, ул. Кость употребляют якуты по преимуществу мамонтовую, рог — коровий.

Из перемежающихся кружков бересты, кости, дерева, кожи, серебра или олова, плотно наложенных друг на друга и насаженных на черенок ножа, якуты делают изящные рукоятки к ножам, очень похожие на урянхайские. В прошлом кость, рог, камень, конечно, имели значительно более широкое применение. Из кости и рога, как я сообщал выше, делали наконечники стрел, косы и копья. В Верхоянском улусе еще в году я видел костяные удочки, очень первобытной конструкции, употреблявшиеся для ловли налимов, за отсутствием железных крюков.

В Колымском улусе я видел костяные шилья, костяные наперстки и большие костяные иглы для сшивания потников. О каменных топорах, пешнях и долотах там до сих пор сохранились очень живые воспоминания.

Каменным топором рубить поперек нельзя, приходилось щепить. Одно дерево в день иногда рубили, а толстого и вовсе срубить нельзя было ", — рассказывали колымские якуты местности Енгжа г. Когда я впоследствии подобное выражение встречал в описании сержантом Андреевым построек на Медвежьих островах, я был поражен тождественностью выражений "как бы зубами грызено.

Я думаю, что на севере употребление каменных орудий было перенято якутами по недостатку железа у тамошних инородцев юкагиров и тунгусов, у которых сохранились каменные орудия еще до половины текущего столетия.

Там образовалось как бы понижение в развитии ремесел. Якутские мастера забыли выплавлять железо, несмотря на обилие железных руд и их доступность. Фунт железа стоит там 50 коп.

Многие северные кузнецы не умели ни плавить, ни отливать, ни ковать серебра и меди. В Колымском округе оба эти металла привозили ко мне из очень отдаленных местностей, так как я в то время был там единственным человеком, умевшим переработать лом. Тамошние кузнецы приходили ко мне учиться, между тем как на юге я сам многому учился у. Но это падение ремесел и возврат к каменным орудиям был временный.

Якутия Теперь оно исчезает и память о нем быстро потухает. Только кремень для добывания огня вместе с огнивом все еще пользуется широким распространением.

Обработка металла у якутов - Страницы истории Якутии

Название у кремня двоякое: Он ценится выше, и для кремневок употребляют исключительно его, как более богатый на огонь. Другой, местный кремень, отыскиваемый тщательно на берегах речек, изжелта-прозрачный, носит монгольское прозвище чокур чакыр. По-монгольски ч о г у р — кремень. Не меньшим распространением пользуется точильный брус, который зовут по-русски б р у с, он привозной.

Этим и исчерпываются роговые, каменные и костяные предметы в якутском обиходе. Ткани у якутов встречаются: Из растительных волокон, имеющихся у них под рукой, они употребляют только тальничное лыко на веревки к "переметам", болотный ситник — на циновки с ё р ё, да известный сорт мягкой травы - на потники, б о т.

Траву собирают по осени, когда она обмякнет и завянет. Чтобы сшить потники, ее кладут ровным толстым слоем на полу и прошивают тонкими волосяными бечевками. Есть еще оригинальный материал, которым, по-видимому, не пользуется для своих изделий никто, кроме якутов, — это коровий навоз.

Из него в смеси с глиной делают ступки, э н э к, описанные в свое время Страленбергом, а затем Мааком. Из него выделывают большие четырехугольные ящики для замораживания т а р у и воронкообразные огромные щиты для обмолачивания хлеба. Все эти предметы вымазывают внутри мокрым снегом и поливают многократно водой. Мерзлый навоз употребляется также на скрепления к саням, вместо связок у изгородей, на обмазку домов и.

Такие вещи, как клей, краски, масла, нашатырь, горючая сера, стекло, смола, спирт, бумага и. Якутия Впереди всех по употреблению стоят краски. Самые излюбленные якутами суть: Способом литья изготавливали различные украшения: Процесс литья делился на подготовительный этап подготовка формы-опоки, плавка металла и собственно литье.

Важным предметом для литья являлась опока, от ее качества во многом зависел успех работы. Нижнюю половину инструмента ставили на специальную деревянную доску и заполняли особой мелкозернистой глиной симзх буор.

знакомство якутов с эмалью

В нее вдавливали деревянную по А. Для того чтобы не слиплись части опоки, сверху посыпали мелко истолченным древесным углем. После этого наполненную землей верхнюю рамку, не отделяя от основания, клали на нижнюю.

Затем обе рамки прижимали друг к другу зажимом тылбыы. Обычно на одной опошливалось несколько мелких предметов. В дальнейшем опоч-се землю сушили на огне до полного затвердения. Затем вынимали модель и делали на затвердевшей опочной глине бороздку, соединяющую отпечаток модели с наружным отверстием литья. Огонь раздували при помощи мехов. Когда металл расплавлялся, тигли вынимали при помощи длинных щипцов. Расплавленный металл наливали в подготовленную опоку либо прямо из тиглей, имевших специальный носик, либо из тиглей же при помощи воронки.

Отлитое изделие вынимали из формы после того, как оно достаточно остываю. Неровности, швы устраняли специальными напильниками". Процесс литья, многие его технические особенности во многом схожи с традиционной металлообработкой южно-сибирских народов. По своим техническим особенностям традиционные приемы якутских ювелиров-литейщиков очень близки к бурятской технологии Процесс литья распространен у многих народов, развивается также у народов Амура Истоки ремесленных традиций литья, вероятно, восходят к древним культурам Южной Сибири, а возможно, и Центральной Азии.

Другим важным приемом обработки являлась расковка тардыы, таптайыыкоторая считалась предварительным этапом и применялась обычно в тех случаях, когда необходимо было выработать тонкую пластинку. Этот прием в ювелирном деле использовался очень широко для изготовления как крупных, так. Перед ковкой серебряную заготовку предварительно накаливали, затем, чтобы металл немного остыл, погружали в воду, иногда с молоком, от чего металл становился более мягким и ковким. Расковку производили ровными ударами сначала с одной стороны, потом с другой, при этом несколько раз повторялся процесс накаливания.

Когда пластина становилась достаточно тонкой, ее накаливали горячей золе, чтобы не растопить изделие. Шероховатость поверхности выкованной пластины тщательно шлифовали специальным напильником и полировали кусочком ровдуги. При расковке ювелирных изделий немаловажное значение имели гладкие, ровные поверхности наковальни и молотка. Кроме расковки якутские ювелиры широко использовали в своей практике выколотку -- прием холодной обработки металла, производимого непосредственно ударами молотка.

Штамповка халыыпка баттаасын -- один из способов изготовления мелких нашивных и подвесных бляшек из тонких серебряных, иногда бронзовых пластинок. Некоторые сведения о способах штамповки находим у А.

Например, на толстом роге скота снмэх охсор муос с помощью раскаленного железного стержня пуансон с выпуклым рисунком на конце выжигали нужные штампы-матрицы, затем на получившееся углубление накладывали тонкую листовую заготовку и ударом того же железного пуансона получали необходимый рисунок В некоторых случаях для матриц использовали олово.

Этим способом обычно изготовляли мелкие бляшки различной формы охсуу симэх. Чеканка охсуу, батары охсуу -- один из основных художественных приемов обработки ювелирных изделий. Ее использовали в оформлении браслетов, блях туосахта, пластинок наспин-но-нагрудного украшения и.

Существовали различные виды чеканов: Сечками наносились короткие параллельные линии-штрихи, в основном ими пользовались для создания фона рисунка. Кроме того, существовали различные рисунчатые чеканы, с помощью которых выполняли орнаменты в виде решеток, полос, штриховок. Принцип работы на всех видах чеканок почти одинаков: Гравировка ойуулаасын, бысан ойуу, ойуу тюсэрии -- олин из характерных художественно-технических приемов якутских ювелиров. С ее помощью можно создать как тончайшие линии узора, так и сложные орнаментальные композиции.

Мастерски владея секретами гравировки, ювелиры применяли ее в оформлении почти всех видов украшений: Благодаря этому необычайно выразительному техническому приему якутский мастер раскрылся как прекрасный рисовалыкик-гравер. Он выступает не просто как кемюс-чют, но и как художник-орнаменталист. Для этого вида техники у мастера имелись несколько видов специальных резцов кирдиэх на деревянных черенках. Сначала с помощью острого шила или кончика ножа наносили линии контура желаемого узора или орнамента.

Иногда, если рисунок был сложным, использовали заранее приготовленные трафареты, затем ритмичным покачиванием инструмента из стороны в сторону или легким постукиванием молотка производилась гравировка. Для достижения контраста узора фон нередко делали шероховатым или наносили мелкие штришки. Таким образом, затемненный фон подчеркивал движение и формы основного рисунка. Работа с резцом кирдиэх имеет ряд технических приемов, от которых зависит характер наносимого рисунка.

Техникой хаам-тарыы -- медленным движением инструмента -- можно получить четкий, достаточно глубокий и ритмичный орнамент. Эта техника в основном используется для орнаментации мелких изделий: Данные приемы требуют умелого владения инструментом и определенного навыка.

Готовые изделия полировали до блеска древесной золой. Золочение не получило широкого распространения, хотя применяли его в оформлении многих ювелирных изделий, но как исходный материал золото не имело широкого употребления. Технику эмалирования в якутской ювелирной практике нужно считать сравнительно поздним новшеством, она распространилась под влиянием городского ремесла. Способом золочения кысш солотуу украшались кольца, серьги, кресты. Из-за дороговизны материала использование его было ограничено.

Саввину, золото смешивали в пропорциях один к олнолгу со ртутью в небольшом тигле. Когда при нагревании ртуть испарялась, золото брали кончиком ножа и наносили на предварительно гравированную поверхность изделия.

После этого украшаемый предмет клали в горн, на теплые угли. Держали там до начала реакции очень недолго, иначе смесь сгорит". Ливадина описание несколько иное: При нагревании антимоний выгорал, золото же оставалось.

При золочении очищенное вышеприведенным способом золото смешивали с ртутью, пока не получали тесто, скрипящее между пальцами. Это тесто накладывали на вещь, назначенную для позолоты, посыпали еще порошком нашатыря.

Способ черни -- хара солотуу -- якутские серебряники держали в особом секрете и раскрывали его только за большое вознаграждение. Традиционный процесс чернения описан ВЛ. Ливадиным, а также Л. Чернью украшали только серебряные изделия из хорошего металла, так как на низкопробном серебре чернь не получалась. Ливадину, составляется следующим образом: Получаемый сплав будет чернь. Употребляется она в порошке, посыпают им серебряную вещь в углубления резьбы, держат над жаром, когда сгорит, процесс считается оконченным.

Серошевского чернение описывается несколько иначе: А в остальном процесс совпадает с описанием такового В. Якутская эмаль была пемиогоцветной, в основном употребляли синий и зеленый цвета. Хранящиеся в музейных коллекциях изделия с эмалью отличаются тонкой работой, по ним можно судить о высоком мастерстве ювелиров, овладевших этой техникой.

Традиционный инструментарий якутских мастеров-ювелиров, отличавшийся богатым набором, играл важную роль в их ремесленной практике.

  • Неподалеку от Якутска обнаружен предок мамонта
  • Лучшие друзья девушек - это бриллиааантыыы (песня)))
  • Обработка металла у якутов

В теплое время года мастер работал в специальном сарае или под навесом рядом с жилищем, для грубых работ кузнецы занимали отдельные помещения, юрточки, с тем же камином-горном". Необходимые инструменты мастер изготовлял сам или они переходили ему по наследству, кроме того, были строго индивидуальными, брать или пользоваться инструментами мастера строго воспрещалось, так как они имели ични духа-хозяина и считались священными.

В связи с этим существовал целый ряд табуизированных запретов и суеверий. Ремесло кузнеца, основанное исключительно на ручном труде, требовало больших физических затрат. Из вышеизложенного видно, что ювелирное дело якутов характеризовалось достаточно высоким уровнем ремесленной культуры. Во второй половине XIX. Как показывает краткий обзор традиционных художественно-технических приемов обработки цветных металлов и инструментария, якутские мастера владели ими достаточно профессионально.

знакомство якутов с эмалью

Большинство известных якутам способов художественной обработки ювелирных изделий литье, ковка, гравировка, штамповка и др. Из современных народов наиболее близкие технологические сходства можно обнаружить у тувинцев67, бурят64, башкир69, киргизов7" и др.

Специфические особенности развития данного вида ремесла у этих народов имеют общие черты: Металлические украшения представляют интерес как особые произведения ювелирного искусства, ярко олицетворяющие богатые традиции обработки цветных металлов - особой области народного художественного ремесла.

Исследователи не раз отмечали способности якутов к различным ремеслам и высокий художественный уровень их изделий. Из всех оседлых племен, населяющих северную Сибирь, - якутов, несомненно, следует считать самыми даровитыми.

Они не только справляются с тяжелыми и продолжительными работами, но и больше всех прочих сибирских племен имеют наклонность и способность к самым разнообразным ремеслам. Серошевский, долго проживший в среде местного населения, заметил что каждая вещь, даже самая пустяковая, выходит из рук якутского мастера с особым отпечатком: Итак, традиции ювелирного искусства народа саха сохранились до наших дней, хотя и изменилась его первоначальная функция.

Особенно популярны женские украшения илин-кэлин кэбиhэр, серьги, кольца, браслеты.

знакомство якутов с эмалью

По прежнему женщины отдают предпочтение серебру, но уже высокой пробы, а из золота носят мелкие украшения -- кольца, серьги, броши. Существует новое направление в современном ювелирном искусстве саха по созданию оригинальных изделий из драгоценных металлов с использованием натуральных камней: Сокровищница Республики Саха Якутия Якутск, 1.

Как показывают археологические материалы, в предшествующее время серебро было довольно редким металлом. Новгородов пришел к выводу, что чем древнее погребение, тем меньше в нем серебра, а в наиболее древних могилах XVII. Небольшое количество серебряных украшений, находимых в древних захоронениях, видимо, объяснялось традиционным запретом якутов хоронить покойного с металлическими изделиями.

Кроме того, серебряные украшения как фамильные реликвии обычно передавались по наследству и нередко переплавлялись на новые виды украшений.

Серебро ценили за его качество при обработке, а также за мягкий матовый блеск. В этнографической литературе многие авторы не отличали этот вид сплава от уулаах кемюс и часто использовали названия как синонимы. Маак в лаборатории Санкт-Петербурского университета сделал химический анализ небольшого украшения была взята пуговка весом 0, г из якутского серебра.

знакомство якутов с эмалью

Как показал результат анализа, состав сплава в процентном отношении следующий Полученный таким образом низкопробный сплав приобретал особые качества: Кроме того, считался материалом доступным и потому имел широкое распространение. Золото кысьш кемюс как драгоценный металл в обиход якутских ювелиров начало входить относительно недавно.

Хотя тюрко-монгольское название золота алтын як. Таким образом, данное слово имеет довольно сложную семантику. В ювелирном деле якутов золото занимало весьма скромное место, употреблялось в очень незначительном количестве. Это прежде всего объяснялось отсутствием традиций, а также большой редкостью и дороговизной материала. Для большинства населения оно оставалось неизвестным металлом. Так, по свидетельству В. Серошевского, колымские якуты, впервые увидевшие золото, равнодушно говорили: Но таковых вес же, видимо, было немного, и они работали сугубо по заказу.

В анкетных данных кустарного обследования г. Таким образом, можно предположить, что золотые изделия якутской работы начали появляться во второй половине XIX. Этому способствовало открытие и освоение Ленских золотых приисков, деятельность небольших старательских артелей, стихийно возникавших повсеместно. Через них металл могли приобретать якутские ювелиры. В начале века золото добывали на Вилюе, Алдане, Учурс. Ньюкже, Тунгирс и в других местах".

На территории Якутии разработка серебряной и свинцовой руды имеет давнюю историю. Иванов приводит весьма интересный исторический факт, свидетельствующий о том, что местное население еще до вхождения края в состав России занималось выработкой серебряной руды. В расспросных записях служивых людей за г.

Местные жители, кроме того, умели изготовлять себе металлические украшения: На Верхояиье, на р. Юнлыбал позже Эндыбал руда, содержащая в своем составе серебро, известна еще с г. Разработка ее проводилась с по г.

знакомство якутов с эмалью

В том же районе существовал еще и Эчигальский серебряный рудник. Залежи серебряной руды обнаружили и на р. Вилюй, то есть на территории расселения вилюйских якутов, на р. Вилючан и руднике Шарыповском в Верхоянском комиссарстве. Другой рудник существовал на земле кангаласских якутов, в верстах от Якутска, около. Тит-Ары и назывался Мюкесссвским.

Опасаясь преследований, инородцы скрывают местонахождение руд, но от них легко можно приобрести свинец и серебряные изделия, серебро которых, видимо, содержит много свинца: Эти сведения лают нам достаточное основание предположить, что якутские мастера владели навыками кустарной добычи серебра. Открытие и освоение месторождений не проходило без участия местного населения, которое снабжало изыскательские работы гужевым транспортом, продуктами, выступало в качестве проводников.

Хотя отсутствуют данные и архивные доказательства о добыче якутами серебряных руди использовании их в своем ремесле, но можно предположить, что народ с древними металлургическими традициями, живущий на богатой земле, не мог не знать о выработке серебра из местных руд. Ни одного из этих металлов они в настоящее время не добывают. Но в то же время он отмечает любопытный факт о выплавке свинцового блеска верхоянским кузнецом Румянцевым.

Мастер расплавлял богатый серебром свинцовый блеск, но не мог получить из него серебра, хотя он был знаком с приемом многократного пережигания сплавов меди и серебра для увеличения процента последнего Кроме того, в городских лавках приобретали листовое серебро по.

Использование серебряных монет в ювелирном производстве якутскими мастерами в начале XIX в. Якуты изготовляют серебряные пластинки и укрепляют их на поясе. Для якутских женщин делаются украшения в косы. У русских серьги маленькие, а у якутов -- большие В ушах прокалывают по три дырочки Все эти украшения делаются из золотых и серебряных монет.

Об этом также писал А. Павловский, ви-люйский испраиник середины х годов XIX в.: Майк, как бы подтверждая данный факт, питает: По некоторым существующим преданиям в старину ввозилось в большом количестве листовое серебро китайского происхождения, называемое тюроэ кемюс. Металл универсальный, из него отливали мелкие предметы, выковывали крупные бытовые изделия. Якуты хорошо знали свойства меди, рах1ичали несколько ее сортов: Сущность процесса заключается в вырезании на заготовке изделии определенных рисунков, орнаментов, изображений.

Врезание производят специальным инструментом - штихелями. Различают ручное и механизированное гравирование. Инструмент для ручного гравирования Формы штихелей.

Штихель - это своеобразный стальной резец длиной мм, закрепленный в деревянной ручке. Форма ручек различна, а длина может быть от 30 до 70 мм.